{"id":4963,"date":"2026-02-20T08:15:21","date_gmt":"2026-02-20T07:15:21","guid":{"rendered":"https:\/\/sandbox.campusdescriptura.com\/cuadernos-azules-en-el-noveno-circulo\/"},"modified":"2026-02-20T12:22:56","modified_gmt":"2026-02-20T11:22:56","slug":"cuadernos-azules-en-el-noveno-circulo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.campusdescriptura.com\/es\/cuadernos-azules-en-el-noveno-circulo\/","title":{"rendered":"Cuadernos azules en el noveno c\u00edrculo"},"content":{"rendered":"\n

[Por Pau P\u00e9rez<\/strong>]<\/p>\n\n

Isla de Lesbos, 2019. El campo de refugiados de Moria, con capacidad para tres mil personas, alberga quince mil. Dos mil son mujeres, la mayor\u00eda solas o con hijos peque\u00f1os. Algunas malduermen en las instalaciones atestadas; otras, en los olivares que las rodean, en una ampliaci\u00f3n ca\u00f3tica que llaman \u201cla jungla\u201d. La iluminaci\u00f3n es escasa. La vigilancia, nula. A partir de media tarde muchas no beben agua por temor a ser violadas si van al ba\u00f1o. La sarna y las infecciones respiratorias se propagan. Las crisis de ansiedad y las autolesiones tambi\u00e9n. Moria es, seg\u00fan Human Rights Watch, el infierno en la tierra. Para las mujeres, el noveno c\u00edrculo. <\/p>\n\n

Como una suerte de Virgilio, Maria Tzavara, coordinadora en Lesbos de Diotima, una oeneg\u00e9 griega centrada en la violencia de g\u00e9nero, organiza reuniones informativas sobre procedimientos de asilo. En una de ellas observa a una mujer tomando notas febrilmente. No suelen hacerlo y no puede apartar la mirada de ella. Al final del encuentro la aborda y le pregunta por qu\u00e9 escribe tanto. Ella le contesta con muchas razones agolp\u00e1ndosele en los ojos, pero solo dice: para no olvidar nada. Maria entiende que en Lesbos todo es vol\u00e1til: la informaci\u00f3n, las normas de asilo, las pertenencias, la salud mental, la integridad f\u00edsica, la identidad. Esas mujeres disponen \u00fanicamente de la memoria para intentar sobrevivir. Y les propone no escribir solo las palabras de los asesores legales sino las suyas propias. <\/p>\n\n

A mediados de junio, el taller de escritura de Moria se puso en marcha, en un contenedor de mercanc\u00edas de paredes de chapa corrugada incapaces de proteger del calor y del bullicio de las filas de la comida del campo. Las participantes eran quince mujeres franc\u00f3fonas del Camer\u00fan y el Congo, v\u00edctimas de la violencia de g\u00e9nero. Se trataba, naturalmente, de un espacio no mixto, donde pod\u00edan hablar sobre las agresiones que hab\u00edan sufrido sin la presencia de los pares de sus agresores. Esa frontera era m\u00e1s necesaria que cualquier otro aislamiento. <\/p>\n\n

Claro est\u00e1, el taller no viv\u00eda al margen del campo. Un d\u00eda, todas las participantes acudieron de luto. Horas antes, una patera hab\u00eda naufragado a poca distancia de la costa y varias personas se hab\u00edan ahogado; entre ellas, una mujer a la que algunas hab\u00edan conocido en Turqu\u00eda. Ese d\u00eda escribieron sin freno, sobre monstruos marinos y sobre el deseo de saber nadar para no tener miedo. <\/p>\n\n

Buscando la forma de conjurarlo, Maria Tzavara les propuso ejercicios para recuperar la sensaci\u00f3n de tener el control. Frente al escritor privilegiado y fatuo, que afirma no decidir lo que ocurre en su relato ni lo que hacen sus personajes, aquellas mujeres, que hab\u00edan sido peones en manos de las guerras, el hambre, la violencia patriarcal y el mar, necesitaban decidir qu\u00e9 iban a escribir, cu\u00e1l ser\u00eda el planteamiento, el nudo y el desenlace de sus historias. Maria les propuso que versionaran en tono c\u00f3mico una historia de terror que les hubieran contado de peque\u00f1as. Una carta a su yo futuro fuera de Lesbos. Un autorretrato en que no apareciera su situaci\u00f3n administrativa. Una lista de frases con una de las palabras que m\u00e1s tem\u00edan: mar. <\/p>\n\n

La lectura de los textos era compartida y generaba v\u00ednculos en medio de aquella apoteosis azul y blanca del desarraigo. Esa nueva confianza trajo lo que nadie esperaba. Despu\u00e9s de las sesiones, algunas mujeres aceptaban la visita a la capital de la isla que Maria les propon\u00eda desde hac\u00eda tiempo. Otras, y Maria pens\u00f3 que no hab\u00eda palabras en el mundo para expresar lo que eso significaba, se iban juntas a nadar. Muchas dec\u00edan escribir por la noche, en el silencio quebradizo del campo, a la luz incierta de un m\u00f3vil. Al despertar, las sorprend\u00edan recuerdos que se les antojaban perdidos. <\/p>\n\n

Los ejercicios traspasaron la frontera de los cuadernos azules que Mar\u00eda les hab\u00eda entregado. Se publicaron como texto colectivo, preservando el anonimato que exigieron las mujeres, para no sufrir represalias de sus agresores o las autoridades de su pa\u00eds. Pousse pion<\/em> \u2014Empuja el pe\u00f3n\u2014 se present\u00f3 en Mitilene, la capital de Lesbos, en Art&Book, una librer\u00eda valiente que, como los ochenta asistentes, se enfrent\u00f3 de cara a la xenofobia asfixiante del momento. Con el seud\u00f3nimo de Kameni, Sama, Nael, Cheryl, Princesse y Antoinette, las refugiadas -ahora autoras, siempre mujeres- leyeron en franc\u00e9s y alguien tradujo al griego. En su libro dec\u00edan: \u00abCuando todo pase, reir\u00e9 con todas mis fuerzas y, solo entonces, sabr\u00e9 que todav\u00eda estoy viva\u00bb. Despu\u00e9s de mucho tiempo, ellas hab\u00edan empujado el pe\u00f3n. <\/p>\n\n

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